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中医正骨的培训方案分析

2022.08.04
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一、孙膑曰,因势利导之

正骨也然,硬手硬推,虽可复正,但非精妙之道。精妙之道在顺其势也。其妙在动则活,静则死,动则有隙可生,贵在动中求正,顺其势,轻轻一推,则正矣。

理筋也然,动则筋聚,静则筋散,随其情,顺其势而动,顺其走势顺势或挑或理或拔,则筋易平复。

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二、正骨之道全在理通

理通则手中*自生。心中理不通,则下手茫茫然。心中理通,则应手凑效。只不过手笨手巧之不同。多练多用则手中巧自生焉。此皆外形。非其关窍。关窍则在理法。同一手法,心中理明一层,则手法*增一层。故*在心而不在形。

三、工欲善其事,必先利其器

正骨之道,虽以理法为先。然手法亦不可缺。手法即利器。利器在手,自能事半而功倍。

而民间传承之手法与方药。经数代乃至数十代心口相传。集数代人之精思秘验。其技之巧,其效之神,实令人叹为观止。虽理则同一而法之精妙神效则非仅通其理者所能望其脊项也。得之则有乐由心生,不知手之所舞足之所蹈之感。叹其法之简,之妙。正所谓大巧若拙。绝技在民间,能得其技则知此言非虚。

四、任他说法千万,不外筋出槽骨错缝六字

过去对正骨之理解,甚为浅显。往往偏执于一方。闻得某某理论,亦人云亦云。反阿是穴,宣氏软伤理论,聚焦说,多处卡压说,激发点说,筋缩说,等等不一而足。听之总觉有理,用之也觉有效,然不能融通。心中觉零零散散,茫茫然,不知何求。

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